Popločana džamija

Nalazi se u oblasti Çinili, gde se spajaju ulica Allame i ulica Çinçin Hamam. Postoje dvorišne kapije koje se otvaraju na ulicu Çinili Mescit i ulicu Çinçinli Hamam.

Na vratima džamije koja izlaze na ulicu Çinçinli Hamam nalazi se sljedeći natpis od dvanaest redova u tri reda koji je pripremio pjesnik Fevzi Efendi:

Sultan Ibrahim Khan
Hazreti Sultan-i Ekrem majka
Sagradio je ovu zgradu za dobro svog naroda.
Ovo je spomenik obožavanja
Pozovite na milost pet puta
Odredište je spomenik i mučenik
Izgradio je školu, fontanu, kupatilo i javnu česmu
Kome god Bog udijeli milost i naklonost na njega
Dobri ljudi se u tome povinuju.
Uključi ga, Gospode, u prisustvu Svemogućeg.
Istorija Fevzijevih riječi i značenja
Blagoslovljen je hiljadu pedesete godine

Džamiju je sagradila 1050. (1640.) supruga sultana Ahmeta I, sultana IV. Majka Murata i sultana Ibrahima Mahpeyker Kosem Sultan Izgradio ga je. Pored džamije izgrađena je medresa, česma, javna česma, škola, česma i duplo kupatilo.

Okućnicu okružuje zid sa prozorima i klesanom kamenom kućom. Na lijevoj strani ovih vrata, ispod šiljate kupole sa osam mermernih stubova, nalazi se prelijepa česma sa mramornom rešetkom, a ispred nje i unutar prozora dvorišnog zida nalazi se česma.

Sa lijeve strane hrama i sa stražnje strane, na terasi, nalazi se medresa u obliku potkovice ili darülkurra sa sedam prostorija i učionicom, a sa strane medrese i u pravcu kible džamije su dva mermerna sarkofaga. Ovi mezari, koji nemaju natpise na podnožju i nadgrobnim spomenicima, pripadaju Behramu Agi i njegovoj supruzi. Desno od njih je prilično veliki požarni bazen. Ova klesana kamena konstrukcija, koja je kasnije prekrivena, ima dvije česme na strani prema džamiji i jednu na strani prema dvorišnoj kapiji. Nijedan od njih tri nema natpisa.

Do posljednjeg džematlija džamije dolazi se sa pet stepenica. Hram je sa tri strane okružen nadstrešnicom koju podupiru 22 mermerna stupa.

Narteks je prekriven najljepšim pločicama tog perioda. Međutim, neki od njih su izgubljeni i zamijenjeni su novima.

Na desnoj strani nalazi se jednobalkonska munara od tesanog kamena. Donji dio ogrtača je oblikovan.

Na glavnim vratima otvora na naos džamije nalazi se sljedeći natpis od tri kupleta:

Moja najdraža damo, zaista moja Valide Sultan.
Iskrenost je slava Božja u činjenju dobrih djela.
On je ovoj džamiji poklonio mnoga imanja.
Uspio je u svojim dobrotvornim djelima zahvaljujući Božanskoj pomoći.
Kada je to bilo gotovo, rekao je Himmetu:
Pokornost u ovoj džamiji je prihvatljiva za Subhanije

Ispod natpisa nema ispisanog datuma. Abjad računom dobija se broj 1051.

Kvadratno planirani hram ima jednu, slijepu kupolu. Kupolu podupire osmostrani bubanj koji se oslanja na uglove. Četiri zida džamije su do bubnja kupole obložena serapa pločicama. XVII. Čini se da su u ovoj lijepoj džamiji izloženi najizvrsniji primjerci naše keramike iz 20. stoljeća. Skladan sklad tulipana, ruža, karanfila i tratinčica ukrašenih bijelom, crnom, svijetloplavom, ljubičastom, tamnoplavom, crvenom i zelenom bojom na pločicama je vrlo lijep. Hram prima svjetlost sa XNUMX prozora, gornjih i donjih. Pločice iznad donjih prozora su bijele na ljubičastoj pozadini. Basmalah ve Ayet-el Kursi je napisano. Ispod gornjih prozora nalazi se bijela na ljubičastoj podlozi. Sura Al-Fath svitak je napisan. Na kapcima Qasida-i Burde je napisano. Kupola je ukrašena ručno rađenim radovima.

Njegova propovjedaonica, izrađena od čvrstog mramora, divan je primjer kamenoklesarstva. Mrežni obrasci su jedinstveni. Njegov konus koji se uzdiže na četiri stupa prekriven je šarenim pločicama.

Oltar je također u potpunosti obložen pločicama. Od panela pločica na desnoj strani Basmalah Cijeli napisani jedan i dva komada iz gornjeg reda lijevog su nestali.

Unutar džamije se nalazi i sultanova galerija.

Popločana džamija, koja je bila u veoma ruševnom stanju, popravljana je između 1306-8 (1890-93). 1964. godine gromovi su uništeni konusni i saćasti dijelovi munare koji su kasnije popravljeni na način koji ne odgovara originalu. To razumijemo iz reljefnih oblika napravljenih na dijelu saća odmah ispod konusa i velikih motiva listova smještenih ispod balkona.

Evlija Čelebi je poznat film o putovanjuin; “Ova Kösem Valide Sultan je supruga sultana Ahmeta Kana i majka Osman Kana, Murata IV i İbrahim Khana. Od sultana Ahmeta, sedam sultana je dalo izgraditi ovu džamiju za svoju korist dok su bili živi. To je svijetla džamija sa velikom kupolom, vanjskim hodnikom, haremom i munarom, na prozračnoj lokaciji na padini brda.” kaže on. Nabrajajući narodne kuhinje u Üsküdaru, Čelebi je spomenuo djelo Kösem Sultana pod nazivom Nova narodna kuhinja Valide; "Pred baštom sultana mnogo je blagoslova za slabe, potrebite i goste." On pominje sljedeće. Dok opisujete pansion Kösem Sultan; “To je veličanstvena visoka palata sagrađena za spavanje plemića i dostojanstvenika. Kethüda Arslan Aga je još uvijek sjedio unutra.” on piše: Ovi radovi danas ne postoje.

Hadika'i postoji sljedeci zapis:

“….. Gostionica Büyük Valide u Istanbulu je od osnivanja ove džamije, a mala džamija unutar hana je također dobrotvorni rad Kösem Sultana. Svake godine za one koji idu na hodočašće određuju se dva lica iz teberderanske grupe, koja se hodočasnicima poslužuju na putevima, a na nekim mjestima imaju ajet iz Velikog Kur'ana koji se čita u prisustvu sultana iu carskoj džamiji koja se nalazi u Istanbulu. U Anadolu Kavağı postoji i džamija.”

Kösem Sultan je također poslala mnoge darove koji će se podijeliti stanovnicima Meke i Medine, među njenim fondacijama. Pored pomenutih dobrotvornih djela, on je i dobrotvor džamije Valide medrese kod Sultanselima i česme pored nje. Na mjestu gostionice na brdu Çakmakçılar bila je velika palata velikog vezira Cerrah Mehmet-paše. Ovaj Česim Han je u tom periodu služio kao banka, a ovdje se čuvao novac i dragocjenosti velikih bogataša.

Arhitekta Popločane džamije Kasım Ağa'je. Dva puta je bio glavni arhitekta, a 1049. (1633.) sagradio je Üsküdar palatu i baštu ove palate. 'Baltacilarov odjel'Popravio je kuću i sagradio malu štalu. Kasım Ağa, koji je iste godine izgradio Iftariye Gazebo u palati Topkapı, takođe se smatra graditeljem Bağdat kioska. Ağa, koji je svoju umjetničku moć dokazao džamijom sa pločicama, također je arhitekta Bajram-pašine medrese, grobnice i česme u Hasekiju.

Kasım Ağa je dao sagraditi medresu na svoje ime u Šehzadebašiju, u blizini džamije Hoškadem, i česmu u Üsküdaru, Saraçhanebaşi i Mahmutpaši, pored džamije Hacı Köçek. Prema onome što je Evlija Čelebi napisao, kada je Kasım Ağa bio glavni arhitekta, on je bio u svom rodnom gradu i Albanski BeogradDao je izgraditi fontanu u Beratu, poznatu i kao Crkva Imama Hatipa, 1054. (1644.).

Kasım Ağa ima fontanu u Üsküdaru, na spoju ulice Çinçinli Hamam, gdje se nalazi džamija Çinili, i ulice Kartalbaba. Odmah pored ove fontane 'Grobnica Kasim Babe' se nalazi. Smatra se da ova grobnica pripada Kasımu Agi. Okrug i dalje nosi njegovo ime. Pored grobnice je bila i loža.

Istorija NaimePrema onome što smo saznali od Osmanskog carstva, džamija sa pločicama je „dovršena sa svojom medresom, a duplo kupatilo je takođe bilo blizu završetka“ u ramazanu 1051. godine (decembar 1641.).

Pošto se u djelu spominje samo ime džamije, to znači da je džamija dobila ime Çinili neko vrijeme nakon izgradnje. Evlija Čelebi takođe spominje džamiju kao džamiju Kösem Valide Sultan.

Datum 1050 koji se vidi na avlijskoj kapiji je datum završetka avlijskih zidova, kapije, česme i česme za abdest, a hram je završen najmanje 6-10 mjeseci nakon ovog datuma.

U pravcu kible džamije nalaze se mezari upravitelja Kösem Sultana Behrama Age i njegove supruge. Grobovi su u obliku sarkofaga i na njima nema zapisa. Hram Behrama Age je u obliku poligonalnog stupa, dok je hram njegove žene ravan. Na bočnim površinama sarkofaga izrađeni su veliki reljefi rozeta. Agha, koji je bio iz Üsküdara, preminuo je 18. Cemaziyelâhira 1056. (1. avgusta 1646.), a Arslan Agha, sin Kurta Age, osnivača Šejhove džamije, postao je majka komornica umjesto njega. Behram Agha je rekao: “Bio je čovjek velike moći i prostranstva. Bio je pažljiv prema brizi i dobrobiti svog gospodara." (Osmâ Sicillne, 2/33)

Popločana džamija i njena česma su popravljeni 1318. (1900. godine) za vrijeme ministra fondacija Galip-paše.

Izvor: Üsküdar kroz vekove, strana 162

✶ Povezana mjesta

Popločan džamijski bunar

dobro

Kupatilo popločano, Uskudar

Kupatilo

Osnovna škola Çinili

Osnovna škola

Çinili medresa

medresa

Mahpeyker Kosem Sultan Fountain

fontana

Popločana džamija fontana

Fontana

Popločana džamija fontana

Fontana i Selsebil