Sipas thashethemeve, manastiri është ndërtuar gjatë periudhës bizantine. Fakti që kjo kishë përmendet, ndonëse në mënyrë implicite, në listën e përgatitur nga perandori Manuel I Komneni në vitin 1158, i mbështet këto thashetheme.

Megjithëse manastiri ra në kohë të vështira gjatë kohës osmane, ai mbijetoi falë mbështetjes së esnafit grek të tregtarëve të vajit të lirit në Stamboll dhe donacioneve të bëra nga fisniku feneriot Pascharnikos Christodoulos Vlachoutsis.

Patriarku Gregori V jetoi këtu në 1809; Patriarku i mëparshëm, Chrysanthos, u vendos në këtë manastir kur doli në pension në 1826 dhe vdiq këtu tetë vjet më vonë. Patriarku Sophronius jetoi këtu midis 1866 dhe 70. Si rezultat i përpjekjeve të tij, manastiri u rinovua dhe katolikoni i sotëm u përfundua në vitin 1869 sipas planeve të arkitektit Vasilis Dimitriou.

Ajo që ka mbetur sot nga manastiri është katolikoni, godina aneks dykatëshe e ndërtuar ngjitur me manastirin në jug dhe disa ndërtesa shtesë të vendosura në pjesën perëndimore të truallit të tij. Katolikoni ruan ende ikonostasin prej druri të gdhendur të kishës së mëparshme, të praruar dhe të zbukuruar me motive floreale dhe bimore në reliev. Portat e Oraia Pylai janë veçanërisht të rëndësishme për tetë pikturat e vogla të shekullit të 18-të mbi to. Më e habitshme nga këto piktura është përshkrimi i Lajmërimit (Gabrieli i njofton Marisë lindjen e Jezusit). Edhe këtu, mbi të, Hz. Jezusi dhe Profeti Muhamed në të dyja anët e tij. Një pikturë e bukur fetare e shekullit të 18-të që përshkruan Virgjëreshën Mari dhe Gjon Pagëzorin së bashku. Është përfshirë edhe pjata e himnit (Diptik ofertues). Për më tepër, në murin e jashtëm jugor është gdhendur një kopje e një relievi nga ceremonitë e varrimit të Greqisë së lashtë që datojnë nga shekulli i 19-të.

Burimi: Turizmi i Ishujve

✶ Media

✶ Vende të ngjashme