Iglesia puntiaguda
La iglesia del pueblo de Yeşilyurt, Altunhisar, Niğde, cuyo nombre original, fundador y dedicación se desconocen, no ha sido incluida en ninguna publicación científica hasta la fecha.
El edificio, registrado como "Iglesia Puntiaguda" con el número de decisión 30 y fechado el 09 de septiembre de 1999 de la Junta de Preservación del Patrimonio Cultural y Natural de Nevşehir del Ministerio de Cultura de la República de Turquía, se encuentra actualmente abandonado. La elevación del camino que pasa al norte de la iglesia situada en el centro del asentamiento provocó que esta fachada del edificio quedara rellena hasta el nivel del tambor debido a su altura. Del mismo modo, las fachadas occidental y oriental también están llenas de escombros. La fachada sur desciende hacia el arroyo que fluye al sur del edificio. Sin embargo, la ausencia de aberturas internas en el muro norte del edificio sugiere que la elevación de la fachada norte era alta en el momento en que se construyó la iglesia.
En la actualidad, el fondo del naos está descendiendo en un ángulo de aproximadamente 45 grados hacia el este debido a la basura desechada. En el muro sur de la naos, es decir, el brazo transversal sur, en el muro sur, al este del eje, a 0.40 m sobre el piso actual. El dintel de la parte superior pertenece probablemente a la entrada original de la iglesia. En este caso, el hueco del muro oeste debe ser una ventana en el nivel superior de la naos, y el hueco del muro sur, que quedó entre los escombros, debe ser la entrada rectangular original con dintel y jamba. Dos grandes ventanas con arco de medio punto en el nivel superior del brazo transversal probablemente enfatizan la dirección de entrada original. Todos los vanos que comunican las estancias de las esquinas con los brazos de la cruz tienen arcos de medio punto. Los espacios excavados en la roca situados en la ladera que da al cauce del arroyo al suroeste de la iglesia, algunos de los cuales ni siquiera son accesibles por estar llenos de escombros, deben indicar la existencia de otros espacios al sur, donde se encuentra la entrada original de la iglesia, que podrían estar conectados con la iglesia. Sin embargo, este es un problema que se puede aclarar con un cuidadoso trabajo de limpieza y perforación dentro y alrededor de la iglesia.
Restos de pinturas murales, que se pueden ver en casi todas las paredes de la naos pero cuyos temas y figuras no se pueden distinguir por su estado de deterioro, prueban que los muros interiores de la iglesia estuvieron antaño cubiertos de pinturas. En las fachadas este, noreste y sureste del ábside pentagonal hay tres grandes ventanales rectangulares con arcos de medio punto. La iglesia refleja principalmente la planta de cruz griega cerrada, que fue ampliamente utilizada en el período bizantino medio y posteriores.
La longitud del edificio, en dirección este-oeste, incluido el ábside, es de aproximadamente 12 m., y la distancia entre los brazos transversales norte y sur es de 00 m. de pared a pared. La iglesia consta de una naos rectangular al oeste y un ábside semicircular con un interior central al este. La naos, de planta rectangular próxima al cuadrado en sentido este-oeste, está cubierta con una cúpula pechina que se apoya en cuatro apoyos de sección rectangular en el centro. El tambor de la cúpula es octogonal en el exterior. En los ejes verticales de este tramo se abren los brazos transversales cubiertos con bóvedas de cañón, y en los ejes transversales se abren las estancias esquineras también cubiertas con bóvedas de cañón. Con estas características, el edificio se enmarca dentro de la definición de edificio de planta cruzada griega cerrada, lo que se denomina tipo simple o provincial. Sin embargo, algunas de sus características son bastante sorprendentes. Como se ha mencionado anteriormente, los soportes que sostienen la cúpula son pilares, como en los primeros y subdesarrollados ejemplos de este tipo de planta. La cúpula, que puede considerarse bastante grande en comparación con las dimensiones del edificio y alcanza los 7 m., y los pilares que sostienen la cúpula son bastante gruesos. Los muelles cubren gran parte de la naos. Los brazos transversales este y oeste tienen profundidades casi dos veces mayores que los brazos transversales laterales. Estas características por sí solas distancian a la iglesia de las estructuras avanzadas de planta cerrada con forma de cruz griega. Quizás otra característica aún más interesante que estas es el tamaño y la forma de las salas de las esquinas: aunque todas tienen planta rectangular y bóveda de cañón en dirección este-oeste, las salas de las esquinas occidentales son más grandes que las del este. Los del oeste miden aproximadamente 00 x 5.00 m. Por su tamaño, parecen tener una cualidad simbólica más que cumplir una función. En efecto, es muy difícil pensar que estos espacios, que tienen dimensiones donde apenas puede moverse una sola persona, puedan cumplir sus funciones litúrgicas durante el servicio.
El brazo occidental de la iglesia está hoy provisto de un vano en arco de medio punto en su eje. Sin embargo, teniendo en cuenta que el entorno y el interior del edificio estaban repletos de escombros y que para entrar por esta abertura era necesario bajar al piso de la naos, se puede entender que esta abertura fuera originalmente una ventana, no una puerta. El ábside cubierto con una semicúpula al este de la naos es de un tamaño inusualmente grande. En las fachadas este, noreste y sureste del ábside pentagonal se abren ventanas de arco de medio punto y de grandes dimensiones.
Como se mencionó anteriormente, una de las características arquitectónicas interesantes de la iglesia es su cúpula de gran diámetro y su tambor alto en proporción al tamaño del edificio. Según los habitantes de la zona, la iglesia se utilizó como escuela durante un tiempo y como mezquita (¿masjid?) durante un tiempo. No hay ninguna indicación de que el edificio se utilice como escuela en la actualidad. Sin embargo, algunos rastros prueban que el sistema de cubierta, si no toda la iglesia, fue utilizado para diferentes funciones: las ranuras de las vigas en algunas partes de la moldura en el nivel inferior del tambor indican que se creó un piso de madera debajo del tambor y la cúpula. Así, aproximadamente 3.50 m. El tambor alto debió ser utilizado como espacio planificado de forma circular. El diámetro de la cúpula, cercano a los 4.50 m, debió proporcionar un espacio suficientemente grande para un pequeño mecid: así pues, aproximadamente 4 m. Se construyó una mezquita abovedada con un diámetro de 00 m y en la pared sur del tambor se abrió un sencillo nicho para el mihrab. En el nicho estaba escrito inscrito en yeso el Kalima-i Tawhid (La ilahe illallah Muhammad y el Mensajero de Allah).
Al mismo tiempo, en los colgantes están grabadas inscripciones en árabe, de Alá y de Mahoma, en cuyo interior se pueden ver cubos de cerámica. La entrada a la mezquita parece haberse realizado a través de la puerta rectangular de la ventana de arco de medio punto situada en el lado occidental del tambor. En resumen, la iglesia fue abandonada durante el período otomano y solo se utilizó la sección del tambor para el culto con un piso de madera debajo; La "escuela" que la gente menciona probablemente describe un curso de Corán que puede acomodar a un pequeño número de estudiantes. Aunque no se sabe cuándo se produjo este cambio, la fecha 1185 H./1771-72 d.C., descuidadamente tallada en una piedra al norte de la abertura occidental que proporciona la entrada actual a la estructura, indica que fue utilizada como mezquita o para fines islámicos en el siglo XVIII. Una lápida islámica utilizada como piedra de construcción en la fachada suroeste del tambor demuestra que el tambor de la iglesia sufrió una reparación durante este cambio.
Una sencilla moldura perfilada recorre el interior del edificio a la altura del inicio de la bóveda. Además de los restos de pinturas murales, las decoraciones plásticas arquitectónicas del interior de la iglesia y especialmente en la fachada oriental aportan algunas pistas sobre la importancia dada al edificio y su datación. Aún se pueden ver restos de pintura en la parte sur de las decoraciones vegetal-geométricas realizadas con técnica de relieve sobre la piedra de los muros del anteábside y en los estribos de los arcos. Sin embargo, otras decoraciones plásticas arquitectónicas del edificio son los relieves dentados y las ménsulas, frecuentes en la época antigua, que se ven en las fachadas de los ventanales del ábside y en la línea del alero del tambor. El ángulo noreste de la naos de la iglesia, las fachadas oeste y sur tienen una altura aproximada de 3.00 m. Los tramos hasta la altura están construidos sobre cimientos excavados en la roca. En la construcción de la iglesia se utilizó piedra amarilla debidamente cortada, especialmente en las fachadas. El interior de la estructura está construido con grandes piedras cortadas y escombros.*
*Fuente: M. Sacit Pekak, DOS IGLESIAS DE PLANTA CRUZADA DEL PERÍODO BIZANTINO EN CAPADOCIA (2008-Art History Magazine)
