A Mesquita Hulefa (em árabe: جامع الخلفاء, romanizado: Jami' Al-Khulafa) é uma mesquita islâmica sunita histórica em Bagdá, Iraque. Ele está localizado na Rua da República, na área de al-Rusafa da cidade. É a mesquita mais antiga de Bagdá. A mesquita, incluindo seu minarete, foi completamente reconstruída e restaurada à sua forma atual pelo Ministério de Evkaf na década de 1960.

Datado do período do Califado Abássida, o minarete existe há 1.200 anos e antigamente era o ponto mais alto de Bagdá. Por esta razão, a mesquita é conhecida como um dos mais importantes símbolos islâmicos e históricos da cidade. No entanto, nos últimos anos, a mesquita tem corrido risco de desabamento devido à negligência do governo iraquiano. A mesquita também está localizada em frente à Catedral Latina de São José, na área de Shorja.

A mesquita data do período abássida e foi construída pelo 17º califa abássida al-Muqtafi (reinou de 902 a 908) como uma mesquita de sexta-feira para o extenso complexo de palácios construído por ele e seu pai, o califa al-Mu'tadid. Por esse motivo, a mesquita é frequentemente chamada de Mesquita al-Qasr (em árabe: جامع القصر), que significa "mesquita palácio" em árabe. Mais tarde, a mesquita foi chamada de Mesquita do Califa e recebeu seu nome atual, Camiü'l-Hulefa. A mesquita, cuja construção começou em 902, ano em que Al-Muqtafi se tornou califa, foi construída nas terras de Qasr al-Khulafa, que também incluía uma prisão e porões para trabalhadores que trabalhavam em Qasr al-Hasani. Originalmente, a mesquita era para uso pessoal do califa, mas mais tarde foi aberta ao público e permaneceu aberta durante os últimos quatro séculos de existência do Califado Abássida. Os califas abássidas também visitaram a mesquita e a usaram como local central de culto até o século XIII. As pessoas preferiam ir à mesquita e ficavam até a noite para discutir vários assuntos privados. A mesquita foi a segunda das três grandes mesquitas do leste de Bagdá durante o tempo dos Abássidas; as outras duas eram a Mesquita al-Rusafa (que continha os túmulos dos Mausoléus Abássidas) e a Mesquita do Sultão Seljúcida.

 

A parte mais notável da mesquita é o minarete abássida de 34 metros (112 pés), que ainda permanece em sua forma original daquele período. O minarete é a única parte remanescente da estrutura original. Ele está localizado no canto sudeste do local e é construído de tijolos e argamassa. O minarete e sua fundação são decorados com muqarnas, e a estrutura do minarete é decorada com escrita cúfica e padrões geométricos islâmicos.

Devido à sua idade significativa, a mesquita é um dos símbolos históricos da cidade de Bagdá. A Mesquita Al-Hulafa também tem um lugar importante no livro de viagens de Ibn Battuta, que visitou Bagdá em 1327. A mesquita também sofreu com muitas guerras ao longo de sua existência, a ponto de apenas seu minarete original permanecer. Há relatos de que o minarete também foi renovado durante o período de Ilcanato. Em 1779 e 1780, Solimão, o Grande, governante do Estado Mameluco do Iraque, reformou algumas partes da mesquita e fundou uma escola religiosa onde ciências racionais eram ensinadas, com muitos acadêmicos estudando na escola durante toda a sua existência. Durante a visita de James Silk Buckingham a Bagdá em 1816, a Mesquita al-Khulafa em Souk al-Ghazil foi uma das mesquitas que ele visitou, e ele observou como as ruínas da mesquita e do minarete pareciam ter sido afetadas por "vestígios de violência". Devido à localização da mesquita, Buckingham a chamou de "Mesquita Souk al-Ghazil". Ele registrou o seguinte em suas viagens:

O corpo do edifício original parece ter sido destruído pela violência. Atualmente, nada resta, exceto o minarete e uma pequena parte das paredes externas. A primeira delas é uma coluna, curta, grossa, pesada, das mais elegantes proporções, construída com tijolos cruzados e de várias cores, como o minarete da Grande Mesquita de Mosul.

O minarete foi reformado em 1960 e um projeto foi realizado pelo Ministério de Awqaf para reconstruir a mesquita e o arquiteto Mohamed Makiya foi contratado para o grande projeto. O projeto foi concluído em 1964 com a mesquita em sua forma atual, e Muhammad preparou propostas para a reabilitação da mesquita em 1981. Makiya era um arquiteto de Bagdá interessado em patrimônio arquitetônico e em muitos métodos tradicionais de construção que o levariam a trabalhar no projeto. Embora o projeto moderno fosse menor em área do que o declarado nos registros históricos e concluído com um orçamento menor, Makiya conseguiu desenvolver um projeto preciso para a mesquita e sua arquitetura, inspirando-se em vários períodos da arquitetura islâmica. Makiya também decidiu continuar usando tijolos tradicionais iraquianos como a principal fonte de construção da mesquita para refletir a identidade local. A restauração da mesquita de Makiya influenciou mais tarde seu trabalho, pois ele projetaria edifícios futuros que refletissem a cultura tradicional sem negligenciar as características arquitetônicas modernas. O projeto foi o primeiro trabalho significativo de Makiya.

A mesquita, conhecida por ser a mais antiga mesquita sobrevivente em Bagdá, foi visitada em 1970 pelo etnomusicólogo britânico Jean Jenkins, que gravou uma seção de três minutos do Alcorão sendo lida durante as orações de sexta-feira na mesquita, que mais tarde foi transmitida pela BBC Radio 4 como o final de um programa de música sufi de Cabul, também gravado por Jenkins. Os registros tinham como objetivo demonstrar um exemplo de harmonia islâmica. Finalmente, no início da década de 1980, um plano foi elaborado para expandir a mesquita Makiya depois que o ex-presidente iraquiano Saddam Hussein declarou a mesquita uma obra-prima que lembra o passado abássida do Iraque. Durante este período, Hüseyin demonstrou grande interesse, especialmente em projetos religiosos e de mesquitas. De acordo com o plano, muitas estruturas ao redor da mesquita seriam demolidas, mas o plano nunca foi implementado.

Entre os estudiosos que serviram como imãs e pregadores na mesquita estava o xeque Jalaluddin al-Hanafi, que serviu como imã da mesquita por décadas e ajudou a manter e preservar a mesquita, como a cerca decorada com caligrafia islâmica. Al-Hanafi também tomou uma posição corajosa ao impedir que alto-falantes fossem instalados na mesquita e, em vez disso, escolheu recitar o chamado para a oração do púlpito. O motivo desta decisão foi que os alto-falantes “perturbam os não muçulmanos, as crianças, os doentes e os idosos e não há necessidade deles. As pessoas assistem e conhecem os horários das orações pelo rádio e pela televisão.” Sabe-se que al-Hanafi tinha grande afeição pela Mesquita al-Khulafa por causa de sua idade e arquitetura; Hoje em dia, a mesquita é às vezes associada a al-Hanafi porque ele passou muito tempo lá. Também deve ser observado que Al-Hanafi foi o último estudioso a receber educação na mesquita.

Mas hoje, há temores de que ela possa ruir devido à negligência, o que supostamente se deve às divisões sectárias entre a mesquita de foco sunita e o governo de maioria xiita. Devido à inclinação do minarete, a mesquita é conhecida pelos moradores locais como "al-Ahdab" (em árabe: الأحدب), que significa "o corcunda". Apesar de seu importante passado histórico, a mesquita perdeu sua reputação entre o público de Bagdá ao longo dos anos em favor do Souk al-Ghazali. Sobre o atraso na restauração da mesquita, o porta-voz do Ministério da Cultura, Ahmed al-Olayawi, disse que a reabilitação da mesquita e de seu minarete não é fácil porque o local remonta a centenas de anos e é considerado um símbolo histórico de Bagdá e, portanto, um trabalho profundo deve ser feito antes de começar. Uma equipe de especialistas britânicos está atualmente examinando a mesquita com o objetivo de reabilitá-la. O Escritório da Fundação Sunni também assinou um acordo com a UNESCO em 2017 para preservar a mesquita.

Em 2024, a mesquita continua em péssimo estado de conservação, com uma placa dilapidada na porta dizendo “Mesquita fechada para manutenção”. Acredita-se que a mesquita esteja em perigo devido à destruição de muitas estruturas históricas ao redor de Bagdá nos últimos anos, e o Independent Arabia relatou que o Departamento de Doações Sunitas não tinha informações sobre a mesquita ou seus problemas. O jornal também destacou a falta de conhecimento do público sobre a história e a importância da mesquita durante uma pesquisa de opinião pública.

Ao restaurar a mesquita, o arquiteto Muhammed Makiya queria que o design da mesquita permanecesse o mais fiel possível à arquitetura islâmica do período abássida, então ele pretendia fazer com que a mesquita nunca tivesse sido destruída. Três portas se abrem para a capela da mesquita, que é octogonal e tem uma cúpula de 14 metros decorada com inscrições cúficas no topo. A mesquita é colorida com as mesmas cores amareladas para combinar com a cor do minarete e é decorada com muitas formas islâmicas e geométricas. As paredes externas do harém principal são cobertas com tijolos de diferentes tons de amarelo dispostos em padrões geométricos, enquanto as paredes internas são cobertas com concreto pré-moldado. Os arcos da mesquita também são cobertos com padrões geométricos. A mesquita é encimada por uma grande cúpula coberta pelo mesmo tijolo geométrico amarelo que cobre toda a fachada da mesquita e combina com o minarete. O interior da cúpula é coberto com vários padrões de arabescos.

A parte mais importante da mesquita é seu minarete, que remonta ao período abássida e é a parte mais bem preservada da mesquita. Tem aproximadamente 35 metros de altura e um formato cilíndrico com quatro fileiras de muqarnas sustentando a base do minarete. O minarete é semelhante em design ao minarete Bastam, no Irã, construído em 1120, e é semelhante ao minarete da Mesquita Nukhailah.

 

Mesquita Al-Khulafa, Wikipédia

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