Taş duvar ile çevrili avluya, batı ve kuzey cephede yer alan demir kapı ile girilmektedir. Minaresi olmayan camii, son cemaat yeri ve harim olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Tek katlı, dikdörtgen planda ve kâgir olarak inşa edilen caminin taş duvarları içten ve dıştan sıvalıdır. Üst örtü sonradan kırma kiremit çatı ile örtülmüştür. Son cemaat yeri harimin kuzeyinde yer almakta olup, iki sivri kemer açıklığına sahiptir. Harim, 9.35 x 6.90 m ölçülerinde dikdörtgen planlı olup, mihraba paralel 3 sahından oluşmaktadır. Sahınları oluşturan kemerler sivri kemer formundadır.

Taş mihrap niş şeklinde tasarlanmıştır. Mihrap üzerinde iki adet taş kandillik yer almaktadır. Harimin tavanı betonarme, zemini ise ahşap döşemedir. Harim oldukça sade olup, herhangi bir bezeme bulunmamaktadır.Caminin genelinde bir sadelik söz konusu iken son cemaat yerinde bezeme öğeleri görülmektedir. Harime geçişi sağlayan kapının basık kemeri üzerinde çarkıfelek, altı kollu yıldız, gülce ve kemer dilimlerine yerleştirilen motiflerbulunmaktadır. Son cemaat yerinde, harime girişte solda yer alan seki üzerinde, değişik büyüklükte çukurlar bulunmaktadır. Camii cemaatinden edinilen bilgilere göre, bu çukurlara sadaka çukuru denilmektedir. Bilinen sadaka taşı uygulamasından farklı bir uygulama söz konusu olup, burada her fakirin bir çukuru bulunmakta ve bu çukurların büyüklüğünün ise kişilerin fakirlik derecesine göre değişmesidir. Camiye ait üç adet kitabe bulunmaktadır. Bunlardan ikisi cami içerisinde mihrabın üzerinde yer alırken diğeri ise son cemaat yerinde kemer üzerinde bulunmaktadır. Cami içerisinde bulunan kitabelerde Cin suresi 18. Ayet ve H. 986 – M. 1570 tarihi yazmaktadır. Bu kitabelerin caminin inşa tarihi olduğu düşünülmektedir. Son cemaat yerinde yer alan kitabede ise Al-i İmran 37. Ayet, Emin Oğlu Hasan (?) ismi ile H. 1233 -M. 1818 tarihi yazmakta olup, bu kitabenin ise onarım kitabesi olduğu düşünülmektedir.