Kanuni Sultan Süleyman devri ümerâsından İslâm Bey tarafından 1519-1520 Eyüp’te inşâ ettirilen İslâm Bey Mescidi, daha sonraki zamanlarda minber ilâvesiyle câmîye dönüştürülmüştür. Yanına 1700 yılında bir çeşme yaptırılmıştır.
İslâm Bey Camii’ne, 19. yüzyılın sonlarına doğru, Mısırlı Şeyh Haseneyn el-Ahmedî tarafından meşihat konulmuş (şeyhlik verilmiş) ve ‘Bedevî Âsitânesi’ olarak faaliyet göstermeye başlamıştır. Haseneyn Efendi’den sonra M. Âşir Efendi ve oğlu Şeyh Hafız İbrahim Efendi postnişin olmuştur. İslambey Tekkesi, Mısır kökenli şeyhlerin yanında, Mısırlı zenbilcilerin ve Mısırlı yolcuların uğrak yeri olmuştur.1
Zamanla Bedevî âsitânesi seviyesine çıkacak şöhrete ulaşan tekkenin tevhidhânesi halen ibadete açık cami iken, yanındaki parselde yer alan ahşap meşrûtası özel mülkiyete geçmiştir.2
—–
1 Kadir Özköse, İstanbul Tasavvuf Kültüründe Bedeviyye’nin Yeri, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.14, 2012.
2 Erkan Övüç, 1341 (1925) Tekâyâ ve Zevâyâya Mahsus Deftere Göre Eyüp Tekkeleri.
İslam Bey Camii Duvarındaki Mezar Taşı Kitabesinin transkripsiyonu 10Temmuz2026 tarihinde Sayın Furkan Yiğit Gürleyik tarafından yapılmıştır.
Mehemmed Cemalü’d-din Efendinin Mezar Taşı Kitabesi:
(Bedevi Tacı Remizi)
Tarikat-ı Bedeviyye meşayıhından ‘Ârif billah eş-Şeyhu
Hasaneynu’l-Mısriyy Ahmedî ve eş-Şeyh Mehmed ‘Âşir el-Mısriyy
El-Ahmedî Efendiler Hazerâtınıñ ruh-ı şerifleriyçun
Ve muma ileyhimiñ ve abâ ve ecdâd ve ümmehât
Ceddât ve evlâd ve ahfâdlarından güzerân iden
Ehl-i tevhidiñ ervahiyçun ve hala seccade
Nişin eş-Şeyh Hafız İbrahim Ahmedî
Efendiniñ mahdumı Mehemmed Cemalü’d-din
Efendiniñ ruhiyçun ve kaffe-i ehl-i iman
Ervah-ı kudsiyyeleriyçun lillahi’l-Fatiha
