Nâfî Baba Tekkesi
Rumelihisarı Şehitlik Dergahı, Şehitlik Tekkesi olarak da bilinir.
- Tür: Tekke
- Tema: Yeniden İhya Edilen Yapılar
- Kültür: Osmanlı
- Yüzyıl: 15. yy, MÖ 19. yy
- Bölge: Türkiye, Marmara Bölgesi, İstanbul, Beşiktaş, Arnavutköy (Beşiktaş)
- Durum: Erişilebilir
Tekkenin kurucusu olan Kızılca Bedreddin’in (Seyyid Bedreddin Efendi) Hacı Bayram’ın halifesi olduğunu ve İstanbul’un fethi esnasında vefat ettiğini aktarmaktadır.
Nitekim 1990’lı yıllara kadar Rumeli Hisarı üstündeki Şehidlik Dergâhı haziresinde duran sonradan yazılmış kabir şāhidesinde “Akşemseddin’in rufekālarından es Seyyid eş Şeyh Bedreddin ibn-i es Seyyid eş Şeyh Mahmud ibn-i es Seyyid eş Şeyh Mustafa k.s., sene 855” olarak yazılıdır.. Bu tarih İstanbul’un fethinden iki sene evvele tekabül etmektedir. Rumeli Hisarı ise 1452 yılının Mart ve Ağustos ayları arasında inşa edilmiştir.
Şeyh Bedreddin bin Şeyh Mahmud Efendi’nin burada ne kadar bulunduğu, bugünkü manada bir tekke binası olup olmadığı veya buradaki taşın bir hürmete binaen mi konulduğu hususu şimdiki bilgilerimizle bir muammadır. Sonraki üç yüz yıllık dönemdeki tekkenin şeyhlerine dair bir liste bulunmamaktadır. Tekke bu süreçte Bayramiyye’den Bektaşiyye’ye intikal etmiş, Ali Baba tarafından 1764 yılında bir vakfiye tesis edilmiştir.
Şeyh Nafî Baba’nın torunu, artık harap duruma düşen tekke yapılarından çoğunu yıktırmıştır. Çitlerle çevrili arazi ise zamanla gecekondularca işgal edilerek Rumelihisarüstü Mahallesi oluşmuştur. Günümüzde tekke arsası ve haziresi Boğaziçi Üniversite kampüsü sınırları içerisindedir. Şehidlik Tekkesi Mezarlığı ile Dua Tepesi’nin restorasyonu amacıyla Kültür Bakanlığı, İstanbul Büyükşehir Belediyesi ve Boğaziçi Üniversitesi arasında 2006 tarihinde bir protokol imzalanmıştır. Tekke binası geçmiş resimlerden yararlanarak 2015 yılında yeniden inşa edilmiş olup Boğaziçi Üniversitesi bu binayı araştırma merkezi olarak kullanmayı planlamaktadır.[1]
Tekke, 2018 yılından itibaren Nafi Baba Tasavvuf, Tarih ve Kültürel Miras Uygulama Ve Araştırma Merkezi olarak kullanılmaktadır.
—–
1 Mehmed Akif Köseoğlu, İstanbul’da Bayramî Şeyhlerinin Postnişîn Olduğu Tekkeler ve Günümüzdeki Durumları, Kalem Derneği Sempozyum Bildiriler Kitabı, 2016.

✶ İlişkili Yerler